Данную тему мы затронули по той простой причине, что в наши дни интерес к древнерусскому зодчеству достаточно велик, и многие обладатели загородных участков желают видеть на них стилизованные под старину избы. Эти постройки, в свою очередь, должны отражать характер «оригиналов» не только с точки зрения их внешнего вида, но и с учетом семантики, присущей русским деревенским домам. 

В конце прошлой встречи мы упомянули о символах и символической защите от молнии, которым наши предки уделяли большое внимание, что отражалось в архитектуре дома. Продолжим беседу на эту тему и, как и прежде, обратимся к научной работе кандидата искусствоведения Евгении Владимировны Гавриловой «Основные направления развития предметно-пространственной среды загородного дома в России 1980-х – начала 2000-х гг. (исторические традиции и новаторские приемы)».

Итак, символы защиты в русских домах представляли собой некую орнаментику и, согласно источнику, «некоторые архитектурные детали воплощали собой  прошения и пожелания, направленные к силам природы и символизирующие единение с ней человека. Так, образы символической защиты от грома и молнии можно увидеть в нескольких местах наружного убранства избы. Например, крыльцо зачастую оформлялось с помощью резных столбиков, известных под ремесленным названием «двойная балясина». Вертикальная по своей структуре балясина складывается из двух сосудов, обращенных горловинами к центру и связанных посредством кубоватого или сферического ядра. Очень часто в резьбе, покрывающей некоторые детали балясины, можно наблюдать мотив зигзага-молнии. Двойная балясина - это не только традиционная   народная трактовка модели мироздания, но и «перунова дубина», несущая функцию оберега от удара молнии. На коньках северных русских изб и сейчас еще можно лицезреть маленькие, точеные из дерева фигурки-стамики: шарик и два конуса, торчащие из него основаниями в противоположные стороны. В общей структуре избы они являются завершением шплинта, служащего для крепления охлупня к коньковой слеге. Форма их схожа с формой двойных балясин на крыльце и служит тому же - символической защите дома от молнии».

То, что мы – жители каменных джунглей – воспринимаем как украшения изб, на самом деле помимо эстетической составляющей несло и знаковый смысл. Символам в русском зодчестве придавали не меньше значения, чем архитектурным конструкциям. В свое время мы уделили немало внимания резьбе по дереву. Давайте взглянем на это ремесло под «другим углом». «Гармоничный переход от «воздушной»  крыши к «земным»  стенам, - пишет Е. В. Гаврилова, - осуществляется за счет художественно выразительных резных деталей –  причелин и подкровельных выносов-консолей. Образная тематика здесь за редким исключением одна и та же - стилизованное изображение капель, нисходящих на землю небесных вод - символика, также восходящая еще к архаическому мировоззрению». Другими словами, символы в организации пространственной среды в русской традиционной жилой архитектуре были «многослойными».

«Резные детали, - продолжает искусствовед, - кроме символической и конструктивной функций играли не менее значительную эстетическую роль в общей структуре избы. Резьба в крестьянском жилище никогда не располагалась где попало, она непременно подчеркивала стройность и логичность конструкции, визуально придавая ей легкость и образность. Каждая деталь была произведением искусства, не разрушая общего композиционного единства и помогая созданию абсолютно завершенного образа, где ничего нельзя ни прибавить, ни отнять».

Если современные обладатели загородной земли изъявят желание установить на участке деревянный дом, черты которого отвечали бы характеру русских изб, то делать заказ на проектирование и строительство такого дома следует в компании, специализирующейся на строительстве подобных сооружений. Далеко не каждая строительная фирма, какой бы высокой квалификацией ни обладали ее рабочие, способна создать некое подобие исконно русской избы. Здесь следует учитывать семантику вопроса, а без определенных знаний в этой области построить стилизованный под старину дом не получится. Конечно, это жилище не развалится на части, да и внешне будет напоминать строение, которое походит на дома в русских деревнях, но пренебрежение к символам и их незнание отдалит такой дом от «оригиналов».

Говоря о деревянных домах, нельзя еще раз не упомянуть о самом материале – дереве - сказано в источнике, - древние мастера сумели обнаружить в нем такое богатство различных фактур, какое не часто встретишь и в архитектуре с использованием различных строительных материалов. Разная обработка материала и своеобразие конструктивного мышления зодчих смогли создать образ одновременно простой и очень емкий, такую архитектуру не устанешь разглядывать, обнаруживая все новые и новые детали». В умелых руках дерево становится «пластилином», из которого можно «лепить» все что угодно. К счастью на Руси не перевелись мастера, в чьих руках этот материал преображается и приобретает самые изысканные формы. Особенно это относится к резьбе.

В продолжение разговора о семантике организации пространственной среды процитируем источник в части, касающейся непосредственно интерьера. «Если наружное убранство жилища в большей мере отражает представления человека о мироздании, - пишет Е. В. Гаврилова, - поскольку непосредственно соприкасается с внешней средой и служит выражением его отношения к силам природы, то внутреннее пространство носит более интимный, камерный характер и выражает своей структурой представления о семейной иерархии, о бытовой необходимости и безыскусной красоте повседневной жизни. Конечно, в интерьере не менее ярко выражена идея о структуре вселенной - например, зримым  символом  мирового  столпа… в русской избе становится печь, которая в традиционном сознании была неотъемлемой частью жилища. Однако это скорее подчеркивает, что жилище само имеет образный характер маленькой вселенной. Так, например, потолок в избе олицетворял небосвод, а поддерживающая его широкая балка-матица - Млечный путь. А в курной избе, где печь топилась по-черному и дым поднимался вверх, аллюзия потолка с небосводом была не только символической, но и визуальной - скапливающийся над полавочниками и воронцами черный дым создавал ощущение темного, бесконечного неба».

В современных загородных домах такой эффект достигается с помощью натяжных потолков. Но мы говорим о русской избе и стилизации в наши дни. И в этом случае натяжной потолок будет неуместен.  

В следующий раз мы продолжим поднятую на сегодняшней встрече тему.

Алексей Каверау  

В статье использованы фотографии сайтов: seliger, rubl-brus, temples, nn, photoforum, s14.radikal