Столь повышенное внимание с нашей стороны к этому типу садов объясняется тем, что многие россияне, обладающие загородными участками, желают видеть на них именно «китайский вариант» сада. На протяжении ряда встреч мы говорили о «секретах», которые таит в себе этот «зеленый мир», и намерены и дальше открывать для собравшихся новые и новые «тайны» «райского уголка» Поднебесной. 

По традиции мы будем обращаться к цитатам из научной работы (диссертации)  кандидата архитектурных наук Чэнь Сянжуя «Традиционный китайский "Личный сад"».

Давайте уделим немного внимания вопросу симметрии в китайском саду. «Для Южного садового пейзажа, - сказано в вышеупомянутом труде, - характерна быстрая смена пейзажей в соответствии с извилистой галереей. Метод парного садового пейзажа, используемый на юге, предполагает наличие двух пейзажей, разделенных стеной, каменной горкой и т.п., но они не симметричны.

В Тайваньском саду, наоборот, подчеркнуто наличие симметрии относительно осевой линии речной системы…

Заметно, что в концепции пространства Тайваньского сада еще сохранилось влияние старых феодальных норм, требующих правильности их форм и симметрии… Тайваньские сады имеют мало общего с официальным   китайским   садом». Из этого следует, что желающие иметь на своем участке подобие классического китайского сада, не должны ориентироваться на Тайваньский вариант. Но Тайваньский сад хорош по-своему, поэтому, прежде чем принимать решение о характере «райского уголка», желательно ознакомиться с фотографиями всех типов садов Поднебесной и только после этого делать выводы.

Автор диссертации снова говорит о водоемах, и мы не можем оставить эту цитату без внимания. В источнике сказано, что «садовые пруды бывают большего и меньшего размера. Они решают две основные задачи – накопление воды и разделение поверхности, структурирование. Обычно главной из них является накопление воды, а разделение — второстепенной

Наши сограждане, пожалуй, не назовут главной задачей накопление воды, так как обладатели загородных участков в России, в большинстве случаев, первым делом либо бурят скважины, либо обустраивают колодцы и, тем самым, обеспечивают подачу воды на участок и в дом. А вот структурирование и просто украшение участка водоемом – одна из главных задач российских домовладельцев.

«Разделение воды, - продолжает архитектор, - осуществляется с помощью мостов, галерей и островов. Мост обычно балковый, извилистый. Перила низкие, удобные и легкие. Таким образом, ограниченное пространство сада получает дополнительное расширение. Иногда в пруд кладутся камни, живые и  изящные, по которым можно перейти пруд, как по мостику».

Можно долго говорить о характеристиках китайского сада, но «увидеть» различные варианты таких садов возможно лишь, обратившись к конкретным примерам. Автор диссертации посвятил этому вопросу специальный раздел в своей научной работе, и мы намерены привести цитаты, в которых звучит информация о личных садах Поднебесной и не только об этом…

Любопытен тот факт, что (согласно источнику) «в исторических классификациях китайского сада упоминается такой феномен, как китайско-английская эклектика. Своим рождением он обязан английскому путешественнику Сэру Уильяму Чемберу (1725-1796), который, посетив Китай, написал книгу о Китайском садово-парковом искусстве, подробно описав все элементы сада, включая архитектуру. Таким образом, это искусство впервые попало на запад, был разработан проект сада Коюань в Англии, ставший первым подобным сооружением в Европе. В книге был описан китайский сад, являющий стиль, характерный для южного личного сада. Именно он стал основой для создания китайско-английского варианта парка».

Несмотря на то, что в XVIII веке в России уже имели представление о жизни в Европе и зарождающейся европейской моде на китайские сады, архитекторы, трудившиеся на благо нашей страны, не торопились перенимать опыт своих зарубежных коллег. Это произойдет значительно позже.

Но… вернемся в Китай. «В книге «Культурные традиции композиции китайского сада», - сказано в научном труде Чэнь Сянжуя, -  Цянь Биньсы замечает, что рассказать об архитектуре традиционного китайского здания - это значит описать беседку Даоюаньтин, а также функции и композицию природного пейзажа. Китайцы говорят: «Наверху рай, а внизу - Сучжоу и Ханчжоу», подразумевая, что знаменитые сады Сучжоу и Ханчжоу - это рай на земле. * В городе Сучжоу каждая правящая династия создавала сад... Этой традиции более тысячи лет, каждое последующее поколение вносит свой вклад в развитие южного сада, обогащая достижения предыдущих…»

Автор диссертации пишет об основных чертах Южного сада (провинция Цзянсу). В научном труде говорится следующее: «Провинция находится в самом центре Китая, на берегах реки Янцзыцзян. В этом районе много озер, среди которых самой главной водной системой является озеро Тайху... Средняя годовая температура 15-20 градусов… В период правления династии Сун продуманная и взвешенная политика привела провинцию к экономическому процветанию и развитию искусств (включая искусство садоводства – прим. А. К.)». И теперь мы приступаем непосредственно к знакомству с садами Китая.

Парк Чжоуженюань, согласно работе Чэнь Сянжуя, «находится в северо-восточном районе города Сучжоу области Цзянсу…  Парк состоит из трех частей: восточной, центральной и западной. Вход - через большие ворота, находящиеся на юге. От ворот идет дорога, которая носит название «мистический дурман». Далее узкий и длинный переулок ведет ко вторым - средним - воротам. Сразу за ними расположена небольшая искусственно созданная горка, сложенная из желтого камня. Она прикрывает главную картину. Позади искусственной горки находится маленький пруд с каменным мостом. Дорога огибает пруд с западной стороны, и здесь перед идущим неожиданно открывается широкая панорама. В центре расположено главное сооружение - традиционный китайский дом для приемов, вокруг которого - каменные горы, беседки и павильоны. С открытой террасы прекрасно виден весь пейзаж центрального сада».

В следующий раз мы продолжим знакомство с этим парком, а обладатели загородных участков, желающие создать на них подобие китайского сада, будут иметь возможность «взять на вооружение» отдельные его элементы с целью их воссоздания на собственном участке земли.

Алексей Каверау

В статье использованы фотографии сайтов: almosafr, shanghaiwolverine.files.wordpress, pankamen,  blog.chinatraveldepot, storage0.dms.mpinteractiv