Те обладатели участков земли, которые желают создать на них подобие китайских садов, имеют возможность в деталях изучить характер таких «райских уголков» и разобраться в их «анатомии». Звучащая на наших встречах информация, как нам кажется, поможет хозяевам загородной земли не только передать дух восточного искусства садоводства, но и создать вокруг жилища неповторимый «зеленый мир». 

Самое непосредственное участие в наших беседах принимает диссертация  кандидата архитектурных наук Чэнь Сянжуя «Традиционный китайский "Личный сад"». Цитаты из этого труда позволяют нам взглянуть на китайский сад глазами профессионала.

Ранее уже говорилось об отдельных элементах такого сада, но сказано было далеко не все. Итак…

Как пишет в своей научной работе Чэнь Сянжуй, «кроме вышеописанных элементов, являющихся основными, существуют также менее значимые, такие как стены сада, двери, резные окна, мосты, перила, полы и т.д. Хотя они и являются второстепенными, часто именно эти детали наносят завершающий штрих, придают общей картине сада законченность и утонченность».

О роли «деталей» в организации пространства мы говорили немало. Чем глубже мы вникаем в суть этих деталей, тем очевиднее становится их значимость. Не будь в саду тех же мостов и перил, сад, бесспорно, утратит свою индивидуальность, потеряется «изюминка», а вместе с ней, и то восприятие пространства, которое впоследствии не раз «прокрутится» в памяти в виде незабываемых картинок удивительного мира.

На прошлой встрече мы еще раз убедились в том, что дом и сад неразрывно связаны между собой. И объединяет их не только земля, на которой они находятся, но и общий характер. И, все же, жилище и сад являются «разнородными» объектами, занимающими каждый свое место на участке, а, значит, в их соотношении непременно будут отличия, связанные с «подчинением» (или «НЕподчинением») одного другому. «Для Китайского южного личного сада, - пишет автор диссертации, - характерным является несколько подчиненное положение сада по отношению к жилищу. Сад находится позади жилища, при этом жилище оказывается важным центром быта, а сад - местом отдыха и развлечения. Сад занимает меньшую площадь по сравнению с жилищем, его второстепенное значение ясно выражено».

Но так происходит далеко не всегда. Китайские сады имеют различные виды, и от этого зависит «положение» конкретного типа сада по отношению к дому. «В Традиционном саде Тайваня, - говорится в том же источнике, - статус сада выше статуса жилища. Жилище и сад занимают равную площадь, а иногда даже сад - большую. Некоторые большие сады освободились от влияния жесткой старой модели взаиморасположения сада и жилища».

Каждый обладатель загородного участка и жилища на нем решает сам, в каких «взаимоотношениях» будут находиться между собой сад и жилище, кто из них будет «играть главную роль», а кто – «второстепенную».

Автор научного труда, к цитатам из которого мы обращаемся, пишет о важном «моменте», связанном со входом в сад. «Жилища больших частей Южного традиционного сада, - говорится в источнике, - являются одновременно входом в сад. Пройдя через них, попадаешь в извилистую галерею и в постройки, ведущие через несколько дворов или внутренних двориков. Следуя по извилистой галерее, меняя вместе с ней направление, человек попадает в различные пейзажи, пространство то расширяется, то сужается, становится то светлее, то темнее. Наконец, открывается собственно сад». Подобное планировочное решение напоминает нам один из вариантов зимнего сада, в который попадаешь, проходя по анфиладе.

Есть и другое решение входа, которое также ассоциируется у нас с вариантом расположения зимнего сада.  Чэнь Сянжуй пишет о том, что «Тайванский  сад не вытекает из жилища, а отделен от него. Он не следует традиции южного сада, в котором достигнуто органическое слияние жилища и сада в единое целое. Для входа в Тайваньский сад сооружается специальная постройка. Например, сады Лэйюань и Гуйюань. Единственным исключением является сад Лин, главным входом в который является узкая длинная дорога, ведущая из зала «Белые цветы», соединенная с галереями книжного кабинета «Щигу». Такой вход напоминает методику южного сада».

Многие обладатели загородных домов не задумываются над «проблемой» входа в сад. «Есть дом, есть участок, - рассуждают домовладельцы, - так зачем думать о входе в сад, если этот сад, собственно говоря, и есть сам участок?» Да, если речь идет о традиционных русских садах, то можно согласиться с теми, кто рассуждает подобным образом. Но китайский сад – это нечто иное. Мы говорим о традиционных китайских садах, где всё подчинено определенным правилам. Если хозяева участка хотят придерживаться этих правил, то свойственное России расположение сада придется забыть, даже если среди его флоры будет немало наших, родных сердцу  растений.

А теперь давайте поговорим о водоеме на территории участка. Не секрет, что иметь пруд в непосредственной близости от дома – это мечта, чуть ли, не каждого дачника. В этом случае не надо ездить на речку или пруд, расположенные за несколько километров от дома. Китайцы, демонстрируя свои сады, дают нам понять, что подобную проблему можно решить. «Кроме того, - пишет автор диссертации, - пруд расширяет возможности создания пейзажей. В Тайваньском саду пруд не только регулирует климат и служит источником эстетического наслаждения, но и используется также для катания на лодках и ужения рыбы, что является большой редкостью в южных личных садах».

Понятно, что для катания на лодках следует обустраивать весьма «солидный» пруд. Но домовладельцы не ставят перед собой задачу создания лодочной станции. Речь идет о водоеме, где можно на время позабыть о жаре. Что же касается рыбной ловли, то даже в небольшой пруд можно запустить рыб, и любители рыбалки, не выходя с собственного участка, будут иметь возможность радоваться, глядя на «скачущий» поплавок.

В следующий раз мы продолжим разговор о китайских садах, подобие которых можно создать на садовых участках в нашей стране.

Алексей Каверау

В статье использованы фотографии сайтов: coolgreen, kt.ahd, sadmechta, uadream, gardenclub.3dn