То, о чем мы не успели рассказать на нашей предыдущей встрече, мы расскажем сегодня (не без помощи цитат из уважаемого нами источника). А поговорить мы хотим о скульптуре мастера «Персей». Конечно, хозяева дома, не вдаваясь в подробности истории создания произведения и не выясняя личность персонажа, могут установить в доме копию данной статуи. Но нередки случаи, когда любознательные гости начинают задавать вопросы, связанные с произведением. И вот тут возникает ситуация, которая не красит хозяев дома: обладатели дворцового интерьера не в силах объяснить гостям, кто именно изображен в пластике, а также, кто является автором оригинала и, уж тем более, что стоит за его созданием. Для того, чтобы хозяева дома не оказались в подобной ситуации, мы периодически рассказываем об истории «рождения» того или иного творения, уделяя внимание и личности создателя.

Сегодня мы вновь обратимся к научной работе «100 великих скульпторов», автором которой является Сергей Анатольевич Мусский, и не только познакомимся с «Персеем» Челлини, но и узнаем об истории создания скульптуры (цитату из научной работы С. А. Мусского мы приведем в сокращении). К тому же, данная история во многом поучительна, ибо скупость и обман, о которых пойдет речь, к сожалению, существуют и по сей день, и подчас находят свое отражение в загородном строительстве и обустройстве интерьера. Сделаем одну оговорку: если в доме, где планируется установить копию «Персея», есть маленькие дети, то размещать данную статую, не стоит, так как главный герой изображен держащим в руке отрубленную голову Медузы Горгоны.

Итак… Флорентийский «герцог Козимо I Медичи, - говорится в источнике, - страстно желал быть покровителем искусств, но для этого был слишком скуп. Едва встретившись с Челлини, герцог предложил ему сделать скульптуру Персея…  Персей — герой греческого мифа, победивший Медузу Горгону, — должен был символизировать победу Козимо I и его приход к власти во Флоренции… Челлини со страстью принялся за работу. Всем обещаниям и уверениям герцога он поверил на слово и юридического договора, как того требовал его печальный опыт, составлять не стал». С. А. Мусский приводит слова самого мастера:  «Пока у меня строили мастерскую, чтобы мне в ней начать Персея, я работал в нижней комнате, в которой я и делал Персея из гипса, той величины, которой он должен был быть, с мыслью сформовать его по гипсовому. Когда я увидел, что делать его таким путём выходит у меня немножко долго, я избрал другой приём, потому что уже был возведён, кирпич за кирпичом, кусочек мастерской, сделанной с таким паскудством, что слишком мне обидно это вспоминать. Я начал фигуру Медузы и сделал железный костяк, затем начал делать её из глины, и когда я её сделал из глины, я её обжёг.…

Совсем уже выполнив фигуру большой Медузы, как я сказал, костяк её я сделал из железа; затем, сделав её из глины, как по анатомии, и худее на полпальца, я отлично её обжёг; затем наложил сверху воск и закончил её в том виде, как я хотел, чтобы она была». 

Мы имеем возможность взглянуть глазами скульптора на процесс создания творения. Мало кто задумывается, находясь перед скульптурой, каких трудов стоило мастеру «родить» свое произведение. А, между тем, за утонченными пластическими формами скрывается огромная работа. Создание копий требует от мастера не меньшего усердия. Наличие оригинала не упрощает, а усложняет работу. Скульптор, «воспроизводящий» пластическую форму, не имеет права на фантазию (в отличие от автора оригинала). Он обязан соблюдать пропорции скульптуры, «выписывать» каждую деталь, в том числе и «брак» (о «недочетах» в скульптурах мы уже немало говорили). 

Но… закончим это отступление и вернемся к истории создания «Персея». «Восковая модель будущего «Персея», - пишет С. А. Мусский, - вышла великолепно. Со всех сторон Персей видится одинаково сильным и неукротимым. Движения ног героя, попирающих Медузу Горгону, так выразительны, словно «Персей», объятый страстью боя, ещё и пританцовывает над поверженным врагом. Левая рука, отброшенная сильным движением вверх, с трудом удерживает отрубленную голову Медузы. Тело «Персея», наполненное жизненной мощью, противостоит статике распластанной, безжизненной Медузы. В результате вся скульптурная группа обретает динамику, пластическую убедительность».

Мастер не торопился обжигать глиняную скульптуру, так как ничего не знал о свойствах местной глины. В качестве эксперимента, согласно источнику, «…Челлини вылепил бюст Козимо I и отлил его из бронзы. Бюст герцогу понравился. Тогда Челлини приступает к изготовлению Медузы». Вот что писал сам скульптор: «Отлив Медузу, а вышла она хорошо, я с великой надеждой подвигал моего Персея к концу, потому что он у меня был уже в воске, и я был уверен, что он так же хорошо выйдет у меня в бронзе, как вышла сказанная Медуза».  

В начале встречи мы сказали о скупости. Пора обратиться к тому месту в рассказе, где о ней говорит С. А. Мусский.  «27 апреля 1554 года, - сказано в научном труде, - состоялось торжественное открытие статуи «Персей»…  Работу над «Персеем» Челлини завершил с пустым кошельком. Герцог платил художнику всё меньше: от ста скудо в месяц оплата упала до двадцати пяти, а потом и вовсе перестал платить. Художник пытался бороться, ему вежливо передали, что если он не уймётся, то герцог прикажет выбросить «Персея» из Лоджии де Ланци. Козимо I остался должен художнику до конца своей жизни».

Такова история создания «Персея». К сожалению, и в наши дни есть место обману. В одном случае заказчики «обижают» исполнителя, в другом – исполнитель, взяв аванс, не выполняет работу. Что же касается Челлини и его «Персея», то нам кажется, что скульптор получил гораздо больше, чем хотел: он получил признание всего мира, и его имя стоит рядом с именами великих мастеров эпохи Возрождения.

В следующий раз мы будем говорить о скульптурах Жана Гужона.  

Алексей Каверау

В статье использованы фотографии сайтов: vkompashke, fotki.yandex(2 фото), fotosearch, venividi