Мы обращаемся к информации портала museum.ru, где говорится следующее: «Химеры, горгульи  Нотр-Дама (имеется в виду Собор Нотр-Дам-де-Пари – прим. А. К.) и другие фигуры, передают нам психологические идеи его строителей, главным образом, идею сложного характера души. Эти фигуры представляют собой душу Нотр-Дама, его различные «я»: задумчивые, меланхоличные, наблюдающие, насмешливые, злобные, погруженные в себя, – что-то пожирающие, напряженно вглядывающиеся в невидимую для нас даль...  Сатир – химера с человеческим телом – выглядит устрашающе. При близком рассмотрении заметна шерсть на спине и нечеловеческое выражение лица. Демон, пожирающий душу человека – является предостережением и напоминанием того, что может случиться, если вести неправедную жизнь. Мыслитель – задумчиво созерцает Париж с высоты птичьего полета. У каждой статуи есть свое имя».

Для загородного дома, характер которого отвечает готическому стилю, вовсе необязательно «брать из Парижа» абсолютно все статуи химер и горгулий. Достаточно выбрать одну-две, чтобы украсить интерьер дома. В том случае, если строение по внешнему виду соответствует средневековой постройке, для обустройства (украшения) фасадов можно использовать четыре статуи.

Следует помнить, что химеры и горгульи – это не одно и то же. В прошлый раз мы давали определение этим мифологическим персонажам. Если немного углубиться в вопрос разницы между этими существами, то следует отметить, что (согласно информации портала museum.ru) «gargouille переводится с французского как «желоб, водосточная труба». Отсюда и их функциональное, а не только декоративное назначение: эти чудовища (драконовидные змеи) издавна служат для отвода потоков дождевой воды от крыш и стен зданий… Что же касается химер… то это фантастические, гротескные, обычно уродливые … Химеры олицетворяют человеческие грехи и силы зла. Их функция, в отличие от горгулий, — чисто декоративная».

При проектировании дома в готическом стиленеобходимо учитывать будущее расположение статуй химер и горгулий. Так как последние несут не только декоративную функцию, архитектор обязан проектировать здание с учетом «точек», где будут находиться статуи горгулий. Но это не означает, что статуи химер можно располагать как угодно. Над данной проблемой тоже необходимо поработать, чтобы целостность архитектуры строения и гармония между чисто архитектурными элементами и декоративными деталями не нарушалась.

Многие домовладельцы, в первую очередь, хотят установить на доме (а порой и внутри него) статую химеры, носящую имя Стрикс.  Источник, к которому мы сегодня уже обращались, сообщает, что «Стрикс (la Stryge) (от греч. strigx, то есть «ночная птица») - крылатый ночной демон, полуженщина-полуптица, испускавшая пронзительные критики и по преданию питавшаяся кровью новорожденных младенцев или похищавшая их в своих когтистых лапах».

Если в семье есть маленькие дети, то хозяевам дома следует задуматься о целесообразности установки подобных статуй. Во всяком случае, если ребенок появился в семье после того, как дом был благоустроен, пугать его химерами и горгульями ни в коем случае нельзя. У малыша появится страх перед загородным домом, а это не предвещает ничего хорошего.

А теперь мы покидаем Собор Нотр-Дам-де-Пари и отправляемся в Руан. Там нас ждет знакомство с пластикой Собора, носящего то же название, что и Собор в Париже - Нотр-Дам. Для того, чтобы иметь более полное представление о скульптуре Собора Нотр-Дам в Руане, мы обратимся к уже знакомому нам по прошлым встречам источнику - научной работе кандидата искусствоведения Екатерины Владимировны Неволиной «Готическая скульптура в культовых интерьерах Франции».

Автор этого труда пишет: «Интересной скульптурной программой в интерьере отличается Собор Нотр-Дам в Руане, относящийся к территории Нормандии… Здесь можно видеть изображения мифологического аспида с телом змеи, василиска, убивающего взглядом и других персонажей западноевропейского бестиария. Одна капитель украшена тремя мужскими головами, которые были идентифицированы как Самсон, Филистин и Давид. Эти изображения романского периода отличают широкое формообразование, декоративность в изображение волос, головных уборов, перьев и чешуи в маргинальных сюжетах, а также отсутствие передачи эмоционального состояния и мимики. В башне св. Романа скульптор применяет растительные сюжеты в украшении капителей. На нижнем этаже это разнообразные геометрические переплетения и мотив пальметты, а также зооморфные изображения: змея, львица с львенком». 

В наших беседах о скульптуре мы, как правило, говорим об изображениях людей (за исключением рассказа о химерах и горгульях). Но пластика, отражающая животных, не менее близка скульпторам средневековья, чем изображения богов, людей и персонажей мифов. Животные интересны скульпторам Средних веков не только, как объект ваяния, но и как «материал», из которого можно создать статуи существ, обладающих  «деталями» человеческого тела. Достаточно вспомнить киноцефала, о котором мы уже говорили. Но и сами животные довольно-таки часто воплощались мастерами в камне. Прозвучавшие в цитате слова тому подтверждение.

«Второй этаж, - говорится в том же источнике, - изобилует пальметтами и листьями аканта. В архивольтах арок инсталлированы стилизованные листья, собранные в пальметты. В хоре скульптор применяет в украшении капителей…  пояс с двумя или тремя рядами стилизованной листвы». Иногда пластическая форма, согласно труду Е. В. Неволиной, - вместо полураскрытого листика заканчиваются мужской или женской головой, благодаря чему они походят на горгульи водостоков».

Уйдя из Нотр-Дам-де-Пари, мы снова вернулись к теме горгулий, а это свидетельствует о том, что подобные статуи пользовались популярностью у архитекторов и скульпторов средневековья. Мы это говорим для того, чтобы хозяева загородных домов с готическим стилем не «отвергали» данную пластику.

В следующий раз мы продолжим разговор о скульптуре Средних веков.

Алексей Каверау  

В статье использованы фотографии сайтов: kaliningrad, sviristelik.livejournal, is.park, spr, photosight