Мы выяснили, что деревянная скульптура занимала в творчестве мастеров Средних веков не меньше места, чем пластика из камня.

В конце беседы мы упомянули о скульптуре клуатров. Прежде чем начать разговор на эту тему, дадим справку для тех, кто впервые слышит слово «клуатр». Итак, согласно «Википедии», «Клуатр — типичная для романской и готической архитектуры крытая обходная галерея обрамляющая закрытый прямоугольный двор или внутренний сад монастыря или крупной церкви. Обычно клуатр располагается вдоль стены здания, при этом одна из его стен является глухой, а вторая представляет собой аркаду и колоннаду. Часто клуатром называют и сам открытый двор, окружённый галереей».

Возможно, кто-то из «присутствующих» на нашей встрече, скажет: «При чем здесь скульптура и интерьер?» На это мы ответим следующее… В XII веке в клуатрах стали использовать пластические формы, и об этом мы будем говорить далее. Что же касается темы интерьера, то здесь мы согласимся с недоуменными участниками наших встреч и скажем, что клуатр – это сооружение, находящееся вне интерьера помещений. Но… в цикле бесед, посвященных скульптуре, мы уже уделяли внимание роли пластики в парке, предваряя тем самым тему ландшафтного дизайна. Поэтому мы решили не откладывать разговор о скульптуре в клуатрах и беседу об этом начнем прямо сейчас.

Согласно научной работе кандидата искусствоведения Екатерины Владимировны Неволиной «Готическая скульптура в культовых интерьерах Франции», «до XI века романский клуатр был практически лишен скульптуры...  Лишь в начале XII века на месте тяжеловесных аркад появляются легкие колоннады, цитирующие римские образцы». Что же касается непосредственно скульптур, то об этом Е. В. Неволина, приводя конкретные примеры, сообщает следующее: «В клуатре монастыря аббатства в Муассаке углы пилонов декорированы скульптурными панно с изображениями апостолов. Восемь фигур чередуются со сценами из Святого Писания, сказочными сюжетами, растительными и орнаментальными композициями…»

Клуатр, украшенный пластическими формами, стилизованными под скульптуры и рельеф средневековья, украсит любой загородный участок. И вовсе необязательно соблюдать размеры, которым соответствовало данное сооружение в Средние века. Это может быть уменьшенная (до разумных пределов) копия. Главное, сохранить характер постройки.

Панно, о которых идет речь в цитате, согласно источнику, «как и скульптурные рельефы, украшающие собой сорок одну капитель клуатра, наследуют формообразование и пластику каролингских изделий из металла и слоновой кости. На капителях изображены сцены из Ветхого и Нового Заветов, евангелисты, сцены из Апокалипсиса и эсхатологические сюжеты, мучения святых Петра и Павла, чудеса святых Бенуа и Этьена». 

Без религиозной темы в скульптурах и рельефе клуатра, равно как и других построек, стилизованных под строения средневековья, не обойтись. Да и стоит ли обходиться? Даже если хозяева дома – люди нерелигиозные, наличие в их жилище (на клуатре) подобных сюжетов ни к чему не обязывает. Но наряду со сценами из Ветхого и Нового Заветов средневековые скульпторы использовали и иные сюжеты. «Зачастую, - сказано в источнике, - в украшении клуатров художники использовали сюжеты и персонажи, заимствованные из бестиариев, фантастических сказаний. Монстры, изображенные наравне с библейскими сюжетами, реально существовавшими личностями, флоральными и орнаментальными мотивами, с надписями, цитирующими каноников, составляли некую компиляцию мира, известного монахам в основном из книг…»

Нетрудно представить изображения, которые возникали в сознании лишь на основании прочитанного. Миф, с одной стороны, и описание мира, с другой, способствовали немыслимому полету творческой мыли и фантазии мастеров средневековья. «В фигуративных капителях клуатров и церквей эпохи раннего Средневековья, - пишет в своей научной работе Е. В. Неволина, - часто встречаются порожденные античностью сюжеты о людях из "неведомых" стран. Список этих персонажей огромен: киноцефалы, сциоподы… и др. Такие сказочные животные как сирены, сфинксы, грифоны и крылатые лошади, широко используемые в романский период, перешли в дальнейшем и в изобразительную программу готики».

Возможно, кто-то не слышал раньше о киноцефалах и сциоподах. Поясним… Киноцефалы – это вымышленные люди с головами животных. Статуи киноцефалов производились еще в Древнем Египте.  Сциоподы (согласно «Википедии») – «мифологические карликовые существа, имеющие одну огромную ступню, которой заканчивается единственная же тонкая нога, идущая от цента их туловища».

Стоит ли говорить о том, что перечисленные сюжеты и персонажи, воплощенные в пластике,  создадут на загородном участке и в доме неповторимую обстановку волшебного характера. Неслучайно кинорежиссеры, снимающие фильмы на сказочные сюжеты, предпочитают устраивать декорации, напоминающие готические замки, а интерьер помещений, где происходят события, похож на убранства средневековых жилищ. Позволим себе еще немного поговорить на тему мифов, сказок и, в некотором роде, объединяющего их средневекового стиля…

Желание создать в доме атмосферу некого «волшебства», было присуще людям во все времена. Но мы говорим о наших днях, когда обладатели загородного жилья пытаются придать ему романский или готический характер. И тут возникает ощущение «сказочности» убранства. Пластические формы представляют собой персонажей мифов, а помещение становится похоже на декорации из «Гарри Поттера». И здесь важно не «уйти» в сказку и не потерять целостность средневекового интерьера. Стоит только «пойти на поводу» у желания сделать дом «сказочным», как сразу же стиль Средних веков отойдет на второй план.В помещениях появятся «детали», которых не было ни в романском, ни в готическом стилях. Поэтому хозяевам домов следует определиться с выбором. Если это готика, то, условно говоря, ступа Бабы Яги будет в доме неуместна.

В следующий раз мы продолжим разговор о скульптуре Средних веков.  

Алексей Каверау

В статье использованы фотографии сайтов: dic.academic (3 фото), varvar, 2xse