О том, какое отношение данная информация имеет к теме интерьера загородного дома, мы рассказали в прошлый раз, и на той же встрече мы подробно объяснили, почему рельефы, установленные на мавзолеях и местах погребения, имеют полное право быть частью интерьера.

Наш разговор о рельефах, украшающих гробницу Еврисака, не закончен. Тех, кто желает видеть иной характер рельефа в своем доме, мы не призываем делать заказ именно на такую пластику. Речь идет о форме подачи «материала», так как рельеф (как мы уже выяснили), в отличие от круглой скульптуры, можно «читать».

Итак, согласно книге «Искусство Древнего Рима», автором которой является доктор искусствоведения, профессор Глеб Иванович Соколов, «в композициях рельефов гробницы Еврисака довольно последовательно проводится принцип симметричного расположения одинаковых предметов и персонажей. На западном фризе можно видеть в центре весы, стойка которых делит почти пополам композицию с восемью пекарями и шестью корзинами с хлебами в каждой половине. На южном — две размещенные также почти в центре фриза мельницы, на северном — два стола с четырьмя рабочими за каждым и левее, очевидно, две печки, из которых сохранилась одна».

Как мы видим из цитаты, никакого намека на погребение в изображениях нет. Мы это говорим в продолжение беседы об отсутствии в данной пластической форме темы загробного мира и всего, что связано со смертью. «Порядок в размещении рабочих, - пишет Г. И. Соколов, - продуманность действия каждого персонажа свидетельствуют о римской четкости рабочего процесса и строгой регламентации операций. Все в этих рельефах проникнуто атмосферой напряженной, не прерывающейся ни на минуту деятельности. Даже в величавых фигурах хозяев или заказчиков, облаченных в тоги, нет ощущения безмятежности и созерцательности — в движениях их рук, легких поворотах, позах художнику удалось передать сосредоточенность и деловитость».

Мы помним, что далеко не все пластические формы отражают динамику. Достаточно обратиться к нашим беседам, посвященным скульптуре, олицетворяющей сон. На этих встречах мы говорили о безмятежности и созерцательности. Но тем и хорош рельеф, что позволяет «оживить» действо.

Украшая дворцовый интерьер в загородном доме исключительно «созерцательными» скульптурами, домовладелец может лишить убранство «жизни». Поэтому при использовании пластических форм надо помнить, что среди них есть и такие, которые привнесут в интерьер движение. Если хозяева дома не хотят видеть в своей резиденции рельефы, изображающие схватки и бой, то можно обратиться к приведенному выше примеру. «Тема труда, - говорится в источнике, - редко возникала в памятниках древнего мира. В римском изобразительном искусстве она встречается значительно чаще, нежели у древних греков. Нечто подобное можно видеть в рельефах и росписях на стенах древних египетских гробниц, где еще сильнее выступали однообразие и безликость работающих. В древнеримском памятнике заметнее разнообразие в деятельности, меньше повтора поз и жестов, характерных для древнеегипетских фризовых композиций, больше самостоятельности каждого изображенного персонажа, и все же и в древнеримском рельефе сохраняется ощущение монотонности действий».

Но монотонность действия – это тоже действие, и данный пример может стать подсказкой для домовладельцев, желающий придать скульптуре и интерьеру в целом некое «движение».

При изучении подобных рельефов может возникнуть вопрос об историзме. Другими словами, появляется потребность узнать, действительно ли всё было так, как изображено на рельефе. Об этом Г. И. Соколов говорит: «Достоверность рельефов гробницы Еврисака заставляет назвать их повествовательными, но не историческими, так как работы и действия, изображавшиеся на них, не сопоставлялись с каким-либо хронологически определенным моментом, а производились повсеместно и регулярно. Они лишь предшествовали развившимся позже у римлян историческим рельефам. На них иногда можно видеть реальные личности с довольно точным или приблизительным портретным сходством, как, например, Домиция Агенобарба в рельефах алтаря или, возможно, Еврисака в композициях фриза. Такие «повествовательные» рельефы обычно тесно связаны с различными действиями в жизни древних римлян — с религиозными церемониями, общественными мероприятиями, сельскохозяйственными или ремесленными работами».

Домовладельцы могут заказать практически любую тему рельефа, вплоть до такой, где среди персонажей будут сами хозяева дома. Стилизованный под древнеримский, рельеф будет нести в себе и элемент шутки. И в этом нет ничего плохого. Речь не идет об «издевательстве» над пластической формой, а только о том, что данному элементу интерьера можно придать «личный» характер.

Приведем еще один пример, который хозяева дома могут взять «на вооружение». Из источника мы узнаём о рельефном фризе (силовой конструкции) из храма Аполлона Сосиана. «Располагавшийся внутри помещения, - пишет профессор Соколов, - этот фриз датируется 30-ми годами до н. э., как и гробница Еврисака, и на плитах его можно видеть сцены триумфа — солдат с носилками и трофеем, пленников, сидящих со связанными руками».

Возможно, кто-то из обладателей загородного дома скажет: «Зачем иметь подобный сюжет рельефа в интерьере? Носилки и пленники – не лучшая «деталь» убранства». Мы ответим так: если «мерить» произведения искусства категориями «грустно», «трагично» и т.д., то придется исключать многие «детали», которые, так или иначе, отражают отнюдь не идиллию. При таком подходе следует отказаться от тематики, связанной с войной, стихийными бедствиями и прочими темами, наводящими на грустные мысли. Конечно, мы не призываем использовать в интерьере «нелюбимые» хозяевами темы в пластических формах, картинах, гобеленах и других элементах убранства. Каждый решает сам, что будет находиться в его доме. Но нельзя оценивать произведение искусства так, как это делали герои Михаила Зощенко, пытаясь купить картину с нарисованной на ней дичью подешевле лишь по той причине, что «реальная» дичь стоит не дороже полотна.

В следующий раз мы продолжим разговор об этом фризе.

Алексей Каверау

В статье использованы фотографии сайтов: modernlib, istisk.narod, bse.sci-lib, clubs.ya, ancientrome